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    尼泊爾活女神：尼泊爾有個特殊的群落，她們原是平民幼女，有幸一朝被選為“庫瑪里（Kumari）”，成為處女神。她們享受頂禮膜拜，也注定要經(jīng)歷世間最懸殊的寵辱哀樂。在尼泊爾，庫瑪里作為神在人間的化身，象征著純潔。這些女孩們在4歲至5歲左右被嚴格的篩選出來，在禁錮的廟宇中生活10年，沒有親情，友情，更不用說愛情，她們不被允許與人交談，不可以接觸地面，據(jù)說那是因為地面太過污穢。

    尼泊爾首都加德滿都最大的特點是廟多。有人形容這里是“屋有多少，廟有多少；人有多少，神有多少”。你幾乎找不到一條沒有寺廟和神龕的街巷。尼泊爾國教是印度教，佛教是第二大教。印度教與佛教和平共存，甚至相互融合。許多印度教寺廟和佛教寺廟建立在同一地方，兩教的教徒有時供奉稱呼不同的同一神靈。與其他地方所有寺廟不同的是，庫瑪里寺供奉的是活處女神，所以成為加德滿都一大特色人文景觀。 加德滿都老王宮的活女神被稱為“皇家?guī)飕斃铩�，最為有名�?/span>

　　尼泊爾活女神并非世襲，是從眾多尼泊爾普通幼女中嚴格挑選出來的。挑選庫瑪里的條件相當苛刻。據(jù)說，候選人要滿足32個吉祥特征，或者說，她必須具備32個優(yōu)良特質(zhì)，從眼睛的顏色、牙齒的形狀到說話的聲音都有很高要求。條規(guī)中包括，庫瑪里的“脖子要像海螺，身體要像榕樹，睫毛要像牛的睫毛”等。最后一道關(guān)，是讓小女孩獨自呆在一個漆黑的大殿中，有形形色色的“妖魔鬼怪”作出各種動作和聲音恐嚇她，小女孩必須毫無懼色。經(jīng)受了這些考驗后，還要看女孩的星座是否與國王相一致，如果吻合，這個小女孩就能被奉為庫瑪里處女神了。 
這個尚未發(fā)育的小女孩，全身上下必須絕無瑕疵，特別是不能流血，當她一踏入青春期，開始初潮，就意味著她該退出歷史舞臺了，要再選女孩來頂替。在生活水平不斷提高的今天，少女的發(fā)育期愈發(fā)來得早，庫瑪里的任期也無形中縮短，原來可以到14歲，現(xiàn)在通常到12歲就該退隱了。 
幾百年來，庫瑪里女神都來自平民家庭，退休之后又回歸民間。老庫瑪里退休后可以保留的，是一枚金幣和一件她在任時穿的紅色衣服。離開寺廟回到家里的庫瑪里沒有了昔日的輝煌，她們換上平民的素服，變成普普通通的家庭婦女。傳統(tǒng)觀念認為，庫瑪里不吉利，會克夫，因此不能娶她們?yōu)槠�。在�?jīng)歷了人生數(shù)次起伏跌宕后，她注定要孤苦地渡過余生。許多退役的庫瑪里終身未嫁，老死閨閣。 
　　庫瑪里習(xí)俗已在尼泊爾這個小山國靜悄悄地延續(xù)了數(shù)百年。現(xiàn)代一些西方人對此現(xiàn)象進行尖銳抨擊，認為扼殺女童天性，是不人道的。更有女權(quán)主義者氣憤不已，要求廢除庫瑪里制度。然而，作為一種民族文化傳統(tǒng)，既然有其社會、宗教需求，總要有人擔負傳承重任，而為這種傳承作出犧牲也就在所難免。世界民俗文化遺產(chǎn)的多樣性，可能正是在這種以少數(shù)人犧牲為代價的傳承中體現(xiàn)存在價值的。